第二百一十五章:我为天道[2/2页]
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对手。
……
另一边,夏无忌在缓缓的行走着,蹄不染尘。
经过长时间的思考,它终于明白了九色鹿的“善”。
实际上,在最前面的数天思考,夏无忌都是毫无头绪的。
在它看来,发明“食用草”乃是善,而屠戮千人则是“恶”。可这两次的结果,都远远出乎它的意料。
直到一段时间过去,夏无忌发现,它只坐在草地上思考,竟比忙乎半天做好事,的是什么立场。
九色鹿是鹿吗?
当然是鹿,要不然为什么叫九色鹿。
但它又不完全是鹿。
在这没有超凡力量的世界中,一个有着移山填海,捉星拿月的存在,自然不会是简简单单的鹿。
从某个方面来说,它是这片天地的法则具象化,是天道的代表。
它拥有至高无上的神力,能够完成一切不可思议的事情。
所以,九色鹿就有两种身份,两个立场。
一个是善良的九色鹿。
在它的立场中,救助生灵为善,杀人放火为恶。这是一个朴实的善恶观,与世上多数的生灵契合。
另一个就是它所代表的天地法则。
天地不仁,以万物为刍狗。
在天地看来,万事万物都是平等的,一切随其自然发展。
换句话说,不管万物朝着什么方向演变,那是万物自己行为导致的结果,与天地无关。
天地要做的,就是不横加干预,顺其自然。
九色鹿的善,是小善。
天地法则的善,是善。
夏无忌研制食肉动物能够食用的草叶,平息争乱,对于九色鹿来说,自然是善。
但对于天地法则来说,世间万物都是平等的。
森林中的动物,并不比草木在九色鹿的立场,只怕夏无忌刚把招释放出去,它的神魂就被排斥出九色鹿的躯壳之外。
但如果在天地法则的眼中,国王、王后、士兵他们获罪于天,得罪了上苍。
那么上苍降下神罚,也是理所当然。
站在这个立场上看,夏无忌的举动并无半点过失。
既非善,亦非恶。
九色鹿的是小善。
九色鹿所代表的天地法则是善。
小善会厌恶排斥,善毫无波动,所以夏无忌并未被踢出九色鹿的躯壳中。
而夏无忌在河边待了两个月,如同天地一般养育周围的草木,顺其发展,不干预一切,符合天地法则的善,所以它前所未有的契合了“天地法则”的善。
“天地不仁,以万物为刍狗。”
夏无忌的眼神闪烁着。
它找到了可以努力的方向,不再向以前那般迷茫。
从此后,世间流传这样一则传说。
有这样一头鹿,它皮毛有九色豪光,神圣而不凡。
它有时,它也会很仁慈,救死扶伤,帮助一切弱小存在。
但着一头九色鹿。
那一双温润的鹿眼,向下望去。目光像是穿透了无尽风雪,俯瞰整个世界。
它带着广漠而深邃的气质,又似充满无限悲悯。两种矛盾的气质,在一头鹿的身上体现的淋漓尽致。
“打开系统。”
当看到这一行文字时,夏无忌心中长吐一口气。
这蛋的任务,终于完成了。
……
第二百一十五章:我为天道[2/2页]
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