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大道无形,生育天地;
nbsp大道无情,运行日月;
nbsp大道无名,长养万物;
nbsp吾不知其名,强名曰道。
nbsp夫道者:
nbsp有清有浊,有动有静;
nbsp天清地浊,天动地静。
nbsp男清女浊,男动女静。
nbsp降本流末,而生万物。
nbsp清者浊之源,动者静之基。
nbsp人能常清静,天地悉皆归。
nbsp夫人神好清,而心扰之;
nbsp人心好静,而欲牵之。
nbsp常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。
nbsp自然六欲不生,三毒消灭。
nbsp所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
nbsp能遣之者,内观其心,心无其心;
nbsp外观其形,形无其形;
nbsp远观其物,物无其物。
nbsp三者既悟,唯见於空;
nbsp观空亦空,空无所空;
nbsp所空既无,无无亦无;
nbsp无无既无,湛然常寂;
nbsp寂无所寂,欲岂能生?
nbsp欲既不生,即是真静。
nbsp真常应物,真常得性;
nbsp常应常静,常清静矣。
nbsp如此清静,渐入真道;
nbsp既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;
nbsp为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
nbsp老君曰:
nbsp上士无争,下士好争;
nbsp上德不德,下德执德。
nbsp执着之者,不名道德。
nbsp众生所以不得真道者,为有妄心。
nbsp既有妄心,即惊其神;
nbsp既惊其神,即着万物;
nbsp既着万物,即生贪求;
nbsp即生贪求,即是烦恼。
nbsp烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。
nbsp流浪生死,常沉苦海,永失真道。
nbsp真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
nbsp仙人葛翁曰:
nbsp吾得真道,曾诵此经万遍。
nbsp此经是天人所习,不传下士。
nbsp吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。
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