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    大道无形,生育天地;
    nbsp大道无情,运行日月;
    nbsp大道无名,长养万物;
    nbsp吾不知其名,强名曰道。
    nbsp夫道者:
    nbsp有清有浊,有动有静;
    nbsp天清地浊,天动地静。
    nbsp男清女浊,男动女静。
    nbsp降本流末,而生万物。
    nbsp清者浊之源,动者静之基。
    nbsp人能常清静,天地悉皆归。
    nbsp夫人神好清,而心扰之;
    nbsp人心好静,而欲牵之。
    nbsp常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。
    nbsp自然六欲不生,三毒消灭。
    nbsp所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
    nbsp能遣之者,内观其心,心无其心;
    nbsp外观其形,形无其形;
    nbsp远观其物,物无其物。
    nbsp三者既悟,唯见於空;
    nbsp观空亦空,空无所空;
    nbsp所空既无,无无亦无;
    nbsp无无既无,湛然常寂;
    nbsp寂无所寂,欲岂能生?
    nbsp欲既不生,即是真静。
    nbsp真常应物,真常得性;
    nbsp常应常静,常清静矣。
    nbsp如此清静,渐入真道;
    nbsp既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;
    nbsp为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
    nbsp老君曰:
    nbsp上士无争,下士好争;
    nbsp上德不德,下德执德。
    nbsp执着之者,不名道德。
    nbsp众生所以不得真道者,为有妄心。
    nbsp既有妄心,即惊其神;
    nbsp既惊其神,即着万物;
    nbsp既着万物,即生贪求;
    nbsp即生贪求,即是烦恼。
    nbsp烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。
    nbsp流浪生死,常沉苦海,永失真道。
    nbsp真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
    nbsp仙人葛翁曰:
    nbsp吾得真道,曾诵此经万遍。
    nbsp此经是天人所习,不传下士。
    nbsp吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。
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