第527章 割裂的历史,古代的公知[2/2页]
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nbsp; nbsp【在知道商纣王战死之后,飞廉筑高台祭苍天,发誓要与姬周不死不休!】
nbsp【我就很奇怪,为什么在儒家的史书里面,总是会如此割裂和难以让人理解的事情出现呢?】
nbsp【你们知道吗?】
nbsp(我的个亲娘啊,原来齐襄公对臣子不好的,这种信息全都是他们空口白牙的评论啊!)
nbsp(他们竟然还说齐襄公无故殴打残害自己手下,如果齐襄公真是这么一个残暴无德无能狂怒只会迁怒手下的人,他的手下怎么可能会为他舍生忘死呢?)
nbsp(所以儒家要告诉我们什么??这个内侍费难道有受虐倾向?他被齐襄公打得越狠,他被齐襄公整得越惨,他就越对齐襄公忠心吗?)
nbsp(儒家要告诉我们,底层就是贱,对底层越残忍,底层就应该越忠心,这是要把阿三那一套驯化手段拿来用?)
nbsp(要吐了,真的要吐了,我听齐襄公的故事也只听过前半段,就是齐襄公对手下不好,然后他就被刺杀了,感情后半段竟然这么炸裂!原来,黑君王皇帝,真就是在剪辑历史啊!)
nbsp…………
nbsp大周,
nbsp姜子牙用手指捏自己的人中穴,
nbsp什么叫颠倒是非黑白?
nbsp这就是啊!
nbsp这件事情不能够说明齐襄公到底有多昏庸残暴,反而能够证明,齐襄公到底有多得民心!
nbsp齐襄公如果真是对底层不好,如果真是虐待和剥削底层,这些底层的百姓怎么可能会为齐襄公赴死呢?
nbsp姜子牙冷笑一声:
nbsp“这就是史书上最为可耻的地方了。”
nbsp“也是周公旦改史的毛病,用来扭曲人三观的无耻手段。”
nbsp“历史上很多暴君昏君,却有人舍生忘死地保护他们。”
nbsp“而被儒家吹捧的那些明君圣君呢?却被百姓们挖坟掘墓,恨不得他们尸骨无存!
nbsp“到底什么才算是对百姓好?什么才算是对百姓不好?”
nbsp“不应该是由史书来判断!不应该由史官来判断,更不应该是历史名人来判断!”
nbsp“而应该是由群众由底层对他们的态度来决定的。”
nbsp“难道不是这样吗?”
nbsp…………
nbsp大明
nbsp海瑞身子一个踉跄,直接一屁股坐在了地上。
nbsp他感觉自己以前学的历史,全他娘的可以扔到粪坑里面了。
nbsp他的老师从小就给他灌输齐襄公是昏暴之君!
nbsp齐襄公就是因为虐待臣子,虐待百姓才招致了大祸。
nbsp可经过博主这么一解释之后,他才发现了史书上写的猫腻。
nbsp他可是在底层真正办过实事的人!
nbsp你只要对百姓好,百姓就会拥护你。
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nbsp一个真正被百姓拥护的人,怎么可能是昏暴之君呢?
nbsp齐国当时的底层,竟然还是用命去保护齐襄公!
nbsp这合理吗?
nbsp…………
nbsp南宋
nbsp朱熹死死地攥着拳头,咬牙切齿地狂吼:
nbsp“孤立不证!孤立不证啊!”
nbsp“也许这个名叫费的内侍。”
nbsp“他就是得了齐襄公的好处。”
nbsp“一个人对齐襄公好能证明什么呢?”
nbsp“什么都证明不了!”
nbsp朱熹把自己的言论发在了弹幕中,并且用百姓的钱已经予以加粗,加大带上了华丽的特效,他要让博主来解释这个问题。
nbsp…………
nbsp弹幕中也有很多人不愿意接受是这样的结果。
nbsp(一个人确实不能够说明问题。)
nbsp(左丘明写的这段历史的确让人无法理解,儒家在评价齐襄公的时候,确实也存在了剪辑的问题。)
nbsp(但是,这也不能够完全证明齐襄公是被抹黑的样!)
nbsp陈勇笑了笑,一个人的反常行为,的确不能够证明。
nbsp【但你以为史书上就只有这一个人吗?】
nbsp镜头给到了齐国行宫。
nbsp当费这个内侍拼死保护齐襄公的时候,整个行宫乱成了一团。
nbsp齐襄公甚至都觉得自己这种昏君,已经完全不值得拯救了。
nbsp毕竟在儒家眼中,在当时权贵的眼中,他齐襄公储儿就是一个昏君暴君啊。
nbsp出了一个内侍费来救他,那已经是彩票中了大奖了。
nbsp就在齐襄公六神无主的时候,被他整天虐待和剥削压迫的卑贱之人中,又一个内侍站了出来。
nbsp他直接扒掉了齐襄公身上的华丽长袍披在了自己身上。
nbsp你以为这是要抢夺财物吗?
nbsp不不不!
nbsp他竟然对着齐襄公说:
nbsp“主君你赶快换上下人的衣服,由我来假扮您,只要他们砍死了我,你就可以有逃出去的机会了!!”
nbsp齐襄公当时都被感动坏了,心想自己一个昏君暴君竟然有这种待遇?
nbsp这到底是道德的扭曲呢,还是人性的沦丧呢。
nbsp怎么老鼠都能给猫当新娘了。
nbsp但这名内侍二话不说,就披上了齐襄公的衣服,然后装扮成齐襄公的样子,睡在了齐襄公的被窝里面。
nbsp当连称和管至父冲进齐襄公的寝宫之后,掀开被子,就把这人乱刃砍死了。
nbsp直到被砍死的那一刻,这个人都没有求饶,也没有吱声,暴露自己是假扮的,还在用自己的生命维护齐襄公,企图让齐襄公逃出生天。
nbsp这个人叫什么名字呢?
nbsp史书上还给他把名字都写上了,名为:孟阳!
nbsp【什么叫做孤立不证呢?】
nbsp【我并不清楚!】
nbsp【但我知道史书上,这些齐襄公手下被虐待,被压迫剥削的底层人。】
nbsp【他们都愿意用自己的生命去保护齐襄公!】
nbsp【当然,不止是他们两个,还有行宫的守军,他们也没有倒戈,而是战到了最后一刻,被叛军几乎杀光了。】
nbsp【我就想问一句,儒家史书到底是怎么从这些具体的历史事件中,得出来齐襄公残害大臣残害百姓的呢?】
nbsp【被残害的可怜人,为什么会有人愿意为齐襄公去死呢?】
nbsp【而且还不只是一人!】
nbsp【是一群人啊!】
nbsp【为什么呢?】
nbsp【为什么被底层百姓拼死保护的人,就成了儒家嘴里的昏君暴君,难道百姓底层真的分不清,谁对自己好,谁对自己不好吗?】
nbsp【这些还需要儒家这些古代的专家教授公知,给百姓定义,谁才是对他们好,谁才是对他们不好吗?百姓自己都不会判断吗?百姓判断的都是错的吗?】
nbsp【所以,现在你明白了吧,教百姓如何生活,教百姓如何花钱,这些所谓的砖家叫兽,不是现代才出现的,古代其实早就有了。】
nbsp..........
nbspPS:
nbsp看到这段历史的时候,我很气愤。
nbsp百姓无法在史书上发表自己的意见,他们为了自己拥护的君王去死,还得让古代的专家给出他们行为的定义。
nbsp最关键的是,定义的行为目标跟他们的初衷是截然相反的。
nbsp这就是古代掌控史书话语权的砖家叫兽,他们不但可以肆意扭曲三观,还让百姓的行为,成为小丑,成了他们剥削底层的背景板。
nbsp这是吃了人,还要骂不好吃啊。
nbsp这就是古代垄断释经权的可怕。
nbsp颠倒黑白,扭曲三观,在古代,屡见不鲜!
nbsp下一章,咱们正式进入,齐桓公,看看这位到底有什么令人牙酸的操作。
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