第164章 高澄弄权欺君臣 霸先扬威震岭南[2/2页]

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    p;  萧衍摸着光头问道。
    “回陛下，都...都捐了。”
    大臣们擦着汗回答。
    就这样，皇帝“赎身“”回宫，继续当他的九五之尊。
    这套把戏，活像是从烟花巷里学来的把戏，荒唐至极。
    后来，他又一次舍身出家，进了同泰寺。
    他还是戴着那顶毘卢帽，披着黄袈裟，高高坐在讲经的法座上。
    台下是密密麻麻的信众，个个仰着头，眼神虔诚。
    “诸位，今日讲《涅盘经》。”
    他清了清嗓子，声音洪亮。
    他滔滔不绝，讲得天花乱坠，仿佛真能点化众生。
    可懂行的人一听就明白，不过是些皮毛佛理，离大乘真谛还远着呢。
    “陛下讲得真好！”
    一个老臣低声赞叹。
    旁边的人却摇头：“佛理再深，能治国吗？”
    讲经完毕，他竟宣布要留在寺中修行，不再回宫。
    群臣慌了，赶紧凑钱赎他。
    “陛下，国不可一日无君啊！”
    丞相跪地恳求，递上第一道请愿表。
    他眼皮都不抬：“朕已舍身佛门，俗事莫扰。”
    第二道表呈上，他依旧摇头：“红尘纷扰，不如清净。”
    直到第三道表递来，他才勉强点头：“罢了，朕且回去。”
    群臣松了口气，可心里却嘀咕：“装模作样，演给谁看？”
    他慢悠悠起身，拂了拂袈裟，嘴角似笑非笑。
    “做出甚么鬼态！”
    有人终于忍不住，低声骂道。
    南印度高僧菩提达摩听说梁朝崇信佛教，便乘船渡海来到广州。
    梁武帝得知有位得道高僧到来，立刻命地方官员护送他进京。
    大殿之上，武帝赐座，客气地问道：“朕修建寺庙、抄写佛经、剃度僧人，这些可算功德？”
    达摩摇头：“不算功德。
    参禅重在修心，不在形式。
    静心才能生智慧，智慧才能得觉悟。
    从空寂中悟道，才是真功德。”
    武帝一愣，又问：“朕在华林园收藏了许多佛经，高僧可否每日为朕讲解，指点迷津？”
    达摩微微一笑：“佛学在心，不在口。
    执着于言语，反落了下乘。
    明心见性，自成佛道，何必依赖经书？”
    武帝被驳得哑口无言。
    达摩见状，起身告辞。
    武帝也不挽留，任由他离去。
    达摩一路北行，最终在嵩山少林寺落脚。
    他面壁而坐，一坐就是十年，终日静思禅理，直至圆寂。
    后人尊他为禅宗初祖。
    临终前，弟子慧可跪求：“请师父传授佛法真谛。”
    达摩问：“你求什么？”
    慧可坚定道：“我心不安，求师父安心。”
    达摩淡淡道：“把心拿来，我替你安。”
    慧可一怔，随即领悟：“心本无形，如何能拿？”
    达摩点头：“既知无心，何须再安？”
    慧可顿悟，继承衣钵。
    这才是真正的佛学传承。
    那梁主萧衍可真是个奇人。
    放着好好的皇帝不当，偏要拜一个叫慧约的和尚为师，还亲自受了戒。
    这还不算完，他竟下令太子、王公大臣们都得跟着拜师受戒。
    一时间，满朝文武都成了佛门弟子，足足有五万之众。
    “陛下，您这是何苦呢？”
    老臣周舍曾这样劝谏，“治国理政才是根本啊！”
    萧衍却捻着佛珠说：“爱卿有所不知，佛法无边，普度众生才是正道。”
    可说来可笑，这些人里真正懂佛法的没几个。
    他们整日里要么高谈阔论佛经，要么闭目打坐装样子。
    堂堂一国之君，放着堆积如山的奏折不批，却整日里敲木鱼、念经文，这不是本末倒置吗？
    朝中贤相周舍、徐勉相继去世后，朝政更是每况愈下。
    侍中朱异和尚书令何敬容把持朝政。何敬容还算老实，那朱异却是个十足的奸臣。
    “朱大人，这批赈灾银两......”
    有官员请示道。
    朱异眼皮都不抬：“先放我府上，待我慢慢清点。”
    这一“清点”就是三个月。
    朱异当官三十年，贪得无厌。
    他家的宅院比皇宫还奢华，吃的是山珍海味，玩的是奇珍异宝。
    可笑的是，这个天天念佛的人却吝啬得很。
    他家厨房里的美味佳肴吃不完，宁可放坏也不肯施舍穷人，每月都要扔掉十几车。
    更荒唐的是，梁主对朱异言听计从。
    “陛下，这批官员......”
    朱异话还没说完，萧衍就摆摆手：“爱卿看着办吧。”
    就这样，朝廷赏罚不明，法度废弛。
    而最要命的是，皇帝带头信佛，下面的官员们有样学样。
    他们整天谈论佛法，却没人愿意习武练兵。
    “练什么武啊，”

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