第128章 圣教新政，斩天下皇朝之神器！[1/2页]

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    王启武听闻问话，赶忙从雕花木椅上站起身，腰躬成月牙状，脸上挂着恰到好处的谦卑，斟酌片刻后说道：“暂时还没有消息传来。”
    他顿了顿，目光下意识地扫向桌上的钟表，接着补充：“不过算算时间，应该也快了。”
    伏虎门盘踞于贵州普安州。
    普安州处在贵州西南一隅，与南阳府相隔三千余里。
    其间峰峦叠嶂，山路蜿蜒，对于寻常人而言，这无疑是一段漫长的路程。
    在古代，有两套交通与情报系统。
    一套是官用，一套是民用。
    官用系统以驿站为节点，传递消息的速度极为惊人。
    以明朝为例，每隔六十里便设有一座驿站。
    驿站里会有马匹，以及各种物资，还有作为接替的驿卒等等。
    可以确保信使每六十里更换一次坐骑，并进行短暂的休息，或者直接换人等等。
    也因此，才有八百里加急的说法。
    官方是真的能做到日行八百里！
    要说驿站系统最有名的典故，则是杨贵妃与荔枝。
    荔枝是一种很难保存的水果。
    而在唐朝时期，唯有岭南地区和巴蜀地区才能产出这种水果。
    不论是岭南，还是巴蜀，距离大唐国都都非常遥远。
    想要在荔枝变质前送到大唐的都城，这意味着什么？
    异常高效的交通！
    毕竟但凡速度慢一点，荔枝可就要变质了。
    当然，为了维护这套高效的系统，花费也是非常可怕的。
    而百姓自然没有这样的便利。
    在这个年代，民用最大的交通方式便是牛马。
    马匹还不是一般人能接触得到。
    在无法更换牛马的情况下，普通百姓一天能走个百十里已经算是很好了。
    而南阳到普安州有三千多里！
    杨奇伟微微颔首，眉下的目光深邃如海，略作思忖后说道：“嗯，有消息立刻禀报我。”
    “是！”
    王启武不敢有丝毫懈怠，声音洪亮且干脆，身子又躬低了几分。
    对于杨奇伟寻找伏虎门的目的，他也是知晓一二。
    圣教不同于以往的皇朝。
    以往的皇朝非常忌惮修行者。
    虽然要用，但却也防备的很。
    而杨奇伟则不同，他想要将修行者真正纳入国家的体系下，成为国家的一部分。
    对于杨奇伟的想法，王启武倒是不排斥。
    他从不认为修行者真正脱离过凡尘。
    修行者不也要吃喝，也要房屋衣服，甚至更多修行用的资源。
    脱离凡尘？
    先摆脱所有需求再说。
    既然有需求，而且比普通人还要旺盛，谈什么超脱凡俗，那只是一个笑话。
    伏虎门也是如此。
    从伏虎门立派以来，何曾真正脱离过世俗？
    杨奇伟想要收编伏虎门，然后在圣教的疆域推动修行的发展，王启武是高举双手双脚赞同。
    一旦圣教完成修行的推广。
    当圣教治下的百姓都修行伏虎门的法门。
    这意味着什么！？
    意味着伏虎门将成为天下正统！
    毫无争议的修行界正统。
    谁来了都不好用。
    你有种让天下人别修行伏虎门的法门啊。
    而到了那时候，伏虎门必然名利双收。
    这是双赢！
    杨奇伟目光如炬，从王启武身上掠过，逐一扫过

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