第一百九十七章：有徳者必有言 有言者不必…[2/2页]

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    带来毁灭性灾难。"戎宣长大方，所以不习也无不利呀！我还是自私自利的小心思在作祟，没有合同天地的开放性呀！"应龙长老说道。
    “嗯嗯，应龙长老不要客气，这是说话切磋讨论的时间，大家都要直抒己见，不必要有那么多的礼仪规矩。你继续往下说吧。"傲洪说道。
    "好的，那我就接着说，下面的原文是这样的：德者君子之所独，才则小人与君子共之，而且胜焉。语言奏对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳。君子孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而工于显勤，则与心习又投矣。“应龙说道。大风小说
    "不错不错，记忆力确实非常好，大家都进步提高的非常快呀！说明我们的时间没有浪费，非常有效果。俗话说的好，磨刀不误砍柴工，思想境界的切磋交流是非常有用的，我们绝不能轻视。以后就定期举行思想切磋交流讨论会，无论大家有什么事情都必须参加，这个要作为一个制度去严格执行。"女娲说道。
    "女娲头领说这个建议好，我同意！以后咱们就定期举行思想切磋交流讨论会，而且还可以扩大范围，增加人员。另外事先可以拟订一些讨论的议题或者需要提问的问题等等，当然也不能太固化封闭讨论的议题，这个以后再说，应龙长老继续说。"伏羲说道。
    "好的，对于这段话我的理解就是：品德是君子独有的特性；才能则是君子和小人都有的，而且在小人那里往往显得更强一些。口才方面，君子往往内敛含蓄、辞令无华,而小人则伶牙俐齿、奉承讨巧，这就与耳朵的习惯投了缘。办事方面，君子往往显得笨拙呆板、慢条斯理，而小人则手脚麻利、灵活迅速，这就与眼睛的习惯投了缘。即便是检查工作考核评比，君子也是专心致志办事情而以称功劳为耻，小人则琢磨主上的喜好，把心思放在如何展示勤勉能干，这和心理感受的习惯投了缘。这就是我对戎宣长老说的三习一蔽的理解，其他的请大家继续讨论，我记不说了。因为我还没有达到真正的开放，还没有达到完全理性客观的静心，所以现在的理解方式有可能还是特别固化的定式，还没有达到真正的不受道化和文化的影响。就像前面女娲头领说的一样，大家要加在一起，发挥集体的智慧。"应龙说道。
    "说的是呀，我们大家都没有达到真正的理性客观之静心，但是静心之法的目的是为了发而皆中节，不是为了什么都不说，什么都不看。我们是要解决问题的，是要发展提高的。天道不是人道，天道无择，人道有辩。天地不仁，以万物为刍狗，地道不辨有毒无毒一概生之，人道有仁爱之心，所以不弃鳏寡孤独者。人有是非善恶辨别能力，所以可以择其善者从、利者用！所以天地人三才有别，而人最贵！因为人有主观能动性，能够超越天地而屹立于天地！"傲洪说道。

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