第一百八十九章：胜者为王，败者为寇[2/2页]

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    “性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也。以所欲为可得而求之，情之所必不免也。人的本性是天然就有的，本性来自于天性；人的情感是本性的本质，而人的欲望是情感对于外界事物的反应。觉得自己的欲望能够获得就去追求，这是情感不可避免的。认为欲望能够达到就去实行，这是人的智慧必然要做出的选择。义，就是让人们学会分清楚情欲可不可，能不能，这个就是喜怒哀乐未发之谓中，发而皆中皆之谓和。和就是合理、恰当、随时顺势。这就需要学会变通，瑞特学会变通，就需要放下执念，需要心静如水，这样才可以照见万事万物的本来面目，才可以见真实真相。所以我现在有些了解?园脸だ纤档恼飧隽?嗪腿拾?彩遣焕?谡匠∪∈さ模　狈?怂档馈
    “嗯，伏羲头领说的好。但是?头领听到这个话，当时非常生气了，说：蛮军虽说勇猛有余，但仁义不足；我们叔山无智国的兵士都是得道之人，不仅仅勇敢而且仁义，仁义之师是战无不胜的。大长老为什么要长敌人志气，灭自己威风呢？固还想争辩，但?头领怒冲冲地不许他说话，我意已决，不要说了！?头领还命人做了一面大旗，高高地竖了起来，旗上绣着仁义两个醒目的大字。战斗开始，蛮军呐喊着强渡泓水，向我军冲杀过来。我军负责军事指挥的长老鱼看到蛮军一半渡过河来，一半还在河中，就劝?头领下令进攻，打蛮军一个措手不及，?头领却说，我们部落一向主张仁义治国，敌人尚在渡河，我军趁此进攻，那还有什么仁义可言？”?园脸だ纤档馈
    “机不可失，失不再来呀！怎么能够这样优柔寡断呢？这样的人不应该作为头领呀，你们部落没有选择好领头人呀！”傲洪长老感慨的说道，
    “是的呀，蛮军渡过河，见我军没有发起进攻，于是从容布阵，我们部落的鱼长老又劝?头领，王呀，蛮军立阵未稳，我们赶快进攻，还有希望获胜，赶快下令吧！?头领指着迎风飘扬的仁义大旗，说，我们是仁义之师，怎么能趁敌人布阵未稳就发起进攻呢！于是我军仍然按兵不动。
    楚军布好阵，以排山倒海之势向我军杀来。我军被蛮军的威风和气势吓破了胆，不等短兵相接，一个个掉头就跑。蛮军乘势掩杀，我军丢盔弃甲，一溃千里，?头领本人也被一箭射中大腿，仁义大旗则成了蛮军的战利品。”?园脸だ纤档
    “哎呀，真是一个仁而不智的人呀，也是一个执一不化的人。仁义只能教化民众，不能在斗争竞争战争中使用，它也是有局限的。再说了，面对外敌入侵，奋起抵抗就是仁义之师呀，还有什么比这个更仁义的呢？”傲洪说道。

第一百八十九章：胜者为王，败者为寇[2/2页]

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