第一百八十三章：人道：仁义而已[1/2页]

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    “烛阴长老说道很好，所谓没有规矩不成方圆，但是死守规矩不知道随时代发展而变通的人也不是真的的仁义之人。不讲大道和品德的人，尽管费尽心机，他的欲望终将落空，因为他不是采用恰当合适的方法和手段，所以绝不可能真正实现自己的愿望。只有以道和德为立身处世的根基，才能有求必应、心想事成，君臣父子才会各尽其责、各得其位，鱼虫草木才能依从自然规律生息繁荣。虽然用的说礼仪制度规范有约束性，但是也只要遵从这样的法则，大欲求才能必有大成就，小欲求也才能有小成就，自身的修养到万事万物，没有不能得到的。不然单单靠自律实现，很难很慢，所以说这就是人世间最大的功德、最大的谋略！”戎宣长老说道。
    “烛阴长老说的有一定道理，但是我们不能只看到各司其职各尽其责的优点，还要看到缺点，而且有时候优点和缺点也会在一定条件下转化的，所以我们才说何必曰利，义而已！义，就是合适，恰当，这个还包涵了根据具体情况具体对待的意思。如果我们只是守着昨天的过去的一些早就落后封闭的思想制度去生活，那么我们还哪里会有义而已呢？昨天的过去的制度规范又怎么会都是合适恰当呢？所以我们需要全面嗯分明认清。”傲洪说道。
    “傲洪长老说的是，所以反过来说，如果心胸狭窄、目光短浅，只追求个人的、眼前的蝇头小利，其结果则是什么也得不到，什么也不能成就。阴阳、寒暑运在四时，风雨顺序，润滋万物，是天之德也。天地草木各得所产，飞禽、走
    166小说的尔虞我诈，只能依靠外在的强制他律来约束，那么人的自主性和创新能力就会被大大的束缚。这个开放性关乎每个人，关乎每个部落的生死存亡。”伏羲感叹的说道。
    “嗯，那么我和你们说一

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